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大和朝廷「日本国」出生秘話 《 つぶやき： 「 古代 」 001 》
大和朝廷は（「天下立評」で難波副都に派遣常駐した）九州王朝倭国の倭王家〔分家の弟王家〕だ
白村江戦い前、東西枢軸国の唐国・新羅・『秦国』の侵略に対抗するため、九州王朝倭国が「難波副都」でその軍事力を背景に、巨大徴税システムである「天下立評（＝全国評制施行）」し、
日本書紀の〔 倭王家 〔分家の弟王家〕 が「天下立評」での軍事力・財力で飛鳥・葛城『秦国』王家の蘇我氏を取込み、更に東の「蝦夷・粛慎」を征服・懐柔・皇化する一方、白村江戦い・壬申乱を経て後、連邦国家『九州倭国』の王権
2010年 4月 2日 発行
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(000) 『大和朝廷は（「天下立評」で難波副都に派遣常駐した）九州王朝倭国の倭王家〔分家の弟王家〕だ』
大和朝廷は（「天下立評」で難波副都に派遣常駐した）九州王朝倭国の倭王家〔分家の弟王家〕だ http://waikoku.sakura.ne.jp/yamato.html 2:32 PM Apr 2nd webから ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
(000a) 『九州王朝から近畿天皇家への権力移行期』 2010年2月18日(木)
『古賀達也の洛中洛外日記』
第２４０話 2010/01/11
《ご注意》下記は、上記の抜粋・転載ですのであしからず。
――《途中略》――
4).天武紀の地震記事と九州王朝（川西市・正木裕）
天武紀には天武七年（六七八）の筑紫大地震はじめ、十七回もの地震記事が記録され、『書紀』中でも群を抜く。筑紫大地震以降の十六回中十二回はその余震と見られる事、火山活動に伴う降灰・雷電が記されている事等から、『書紀』のこの部分は筑紫の記事、即ち九州王朝の記録と考えられる。この時期風水害や降雹記事もあり、白村江敗戦に追い討ちをかける、度重なる天災により筑紫の疲弊は甚だしかったと推測される。
一方、『書紀』天武十三年（六八四）の白鳳大地震は、東海・東南海・南海地震の同時発生と考えられ、被災地は筑紫ではなく東海・近畿・四国であるから、これは近畿の記事である。
そして、この年九州年号が「朱雀」と改元されており、近畿での地震被害が改元の契機であれば、九州王朝はこの時点で拠点を近畿、その中でも副都たる難波宮に移していた事となる。これは難波宮焼失の天武十五年に九州年号が「朱鳥」に改元されていることからも裏付けられる。
この間に九州王朝の筑紫から難波への移転がおき、近畿天皇家への権力移行期である天武末期から持統期に、両者は地理的にも近接して存在していたと考えられるのではないか
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(000b) 『「難波副都の九州王朝片方の王家」 と 「葛城〔秦国〕の取込み」』 2010年3月10日(水)
ひょっとして、孝徳・斉明・天智・（持統の夫の）天武・持統・文武の系統は九州王朝が難波副都で評制を施行し、全国を実効支配した
倭国「両京制」の片方の王家だったのではないだろうか。いっぽう蘇我馬子（＝有明子）をはじめとする蘇我氏こそが飛鳥地方の葛城『秦国』王家だったのでは、もとは前方後円墳だった封土が剥ぎ取られ石棺がむき出しの辱めを受けてる「石舞台」などは、九州王朝難波副都の王家に乗っ取られた証拠ではないだろうか。
九州王朝倭国複都の難波副都は今まで見てきたように、６４９年（大化5年：孝徳5年：常色3年）１０月、造複都難波京の詔が発せられ、同時に伊勢王等の諸国境界確定記事が続き、６５２年（書紀白雉3年：孝徳8年：白雉元年）「正月より是の月に至るまでに、班田すること既におわりぬ（立評の完成）」。「同年、２月（白雉改元儀式）」 「同年、秋９月、宮を造ることがまったく終わった（九州王朝難波副都完成）。その宮殿の形状は、とても論じつくせない。」と続く。
いっぽう、九州王朝倭国は古田武彦氏が指摘するように、もともとが「両京制」の政治システムだったようですが、思うに、王家のいずれかが大宰府、いずれかが難波副都をと分かれて預かる形になったでしょう。大宰府を預かったのが薩夜麻（＝白鳳王・高市皇子の父の天武天皇）であり、難波副都を預かったのが天智天皇〔＝孝徳・斉明・天智・（持統の夫の）天武・持統・文武〕の系統だった。
倭国は九州（筑紫島）を本拠に・出雲・加賀・吉備・葛城『秦国』・尾張・毛野（常陸）・任那等を含む連邦国家であったはずで、その個々の王国ごとに統治形態が違い、評制施行は大変な作業だったと思われるが、あにはからん、伊勢王等の諸国境界確定記事は産むが易しだったようだ。
大宰府は大陸の情勢が風雲急を告げ、薩夜麻は百済回復戦で出兵、白村江戦で破れ捕虜になった。
すなわち、 『難波副都で評制を施行し財力を蓄えた九州王朝倭国の片方の王家〔＝孝徳・斉明・天智・（持統の夫の）天武・持統・文武の系統〕が、飛鳥・葛城『秦国』王家の蘇我氏を取り込み発展したのが『日本国』・大和王朝・大和朝廷であった。』 ということです。 このように考えると、九州王朝から大和王朝に実権が完全に移行したあとの文武天皇の大宝改元以降も、〔木簡「長屋親王宮鮑大贄十編」の出土からわかることは、高市皇子は実は即位していた。なので高市天皇の皇子の長屋は「親王」である。〕・《魚拓》 での長屋親王とか、 〔橘諸兄は九州王朝王族の子孫だった。〕・《魚拓》 の大宰府系と思われる九州王朝王族の生存・存続記事もあり得ることとなります。
(001) 『日本書紀だけの「舒明から持統まで」』 2010年4月4日(日)
古事記では遠慮して書けなかったこと、隼人の乱が収まって、いっそのこと全部破棄してしまえってんで書き直したのが日本書紀。
(002) 『年老いた女性・斉明は生まれ故郷での死を希望』 2010年4月4日(日)
斉明天皇って筑紫の朝倉宮に白村江の戦いの督戦の為に、わざわざ大和から九州へ行宮を移したと言われている。
(003) 『平城京１３００年祭と、「大仏開眼」』 2010年4月7日(水)
今、平城京１３００年祭をやってる。大仏開眼とかね。
(004) 『大和王朝の素性』 2010年4月10日(土)
古事記になくて日本書紀に記載の舒明・皇極・孝徳・斉明・天智・天武・持統の各天皇は、九州王朝倭国が難波副都でその強大な軍事力を背景に、巨大徴税システムである天下立評（＝全国評制施行）した倭王家〔分家の弟王家〕である。
(005) 『郡制施行（＝建郡）は５０年後の６９６年』 2010年4月10日(土)
日本書紀には大和朝廷が６４６年大化改新（＝郡制施行）をしたと書いてある。
(006) 『天下立評の倭王家の一派が大和王朝だ』 2010年4月10日(土)
古事記になくて日本書紀（のみ）に記載の舒明・皇極・孝徳・斉明・天智・天武・持統の各天皇は、九州王朝倭国が難波副都でその強大な軍事力を背景に巨大徴税システムである天下立評（＝全国評制施行）した６５２年から真実の大化改新６９６年までとほぼ一致している。
(007) 『徴税には強大な軍事力が必要』 2010年4月10日(土)
巨大徴税システムである天下立評（＝全国評制施行）・班田収受なんて、あとで税金もってかれちゃうんだよ、強大な軍事力を無くしてとてもなしえないよね。太閤検地を見るまでもなくだ。
(008) 『造複都難波京の詔』 2010年4月10日(土)
書紀６８３年記事は３４年前の649年（大化5年：孝徳5年：常色3年）で10月、
(009) 『天下立評できたのは九州王朝倭国しか考えられないね』 2010年4月10日(土)
この649年（大化5年：孝徳5年：常色3年）10月、 〔造複都難波京の詔〕 が発せられたわけだが、この時点で強大な軍事力を背景に天下立評（＝全国評制施行）できたのは九州王朝倭国しか考えられないね。
(010) 『日本書紀って、いい加減な史書』 2010年4月10日(土)
まー、日本書紀って、いい加減な史書でどこまで信用して良いのやら分からないっていうのが本音ですが正木裕氏・古賀達也氏・古田武彦氏の研究で大分わかってきたってことかな。
(011) 『分かってしまえば、如何って事のない』 2010年4月10日(土)
分かってしまえば、どうって事のない手法だけど…、古田武彦氏・正木裕氏の研究成果は画期的で脱帽します。
(012) 『倭国史を復元して欲しいね』 2010年4月10日(土)
そうだ、コンピューターにぶっこんで、日本書紀から倭国史を復元して欲しいね。
(013) 『ひどん（毘曇）の乱のコピー丸出し』 2010年4月10日(土)
日本書紀で、だいたい、物語風に書かれている箇所はいただけないね、というか、うさん臭いしね。
(014) 『具体的に書くと御幣があった』 2010年4月11日(日)
日本書紀で、だいたい、物語風に書かれているところの「乙巳の変」とか「壬申乱」とかは、具体的に書くと色々御幣があったということだろうね。
(015) 『隋唐帝国の北東アジア支配と倭国の政変』 2010年4月11日(日)
川端 俊一郎著の『隋唐帝国の北東アジア支配と倭国の政変』によって、氏の外国史料に基づく当時の理解はその的確性において卓越している。
(016) 『何故「日本書紀」は九州「倭国」を抹殺したのだろうか』 2010年4月11日(日)
馬子（＝有明子）をはじめとする蘇我氏こそが飛鳥地方の葛城『秦国』王家であり、葛城『秦国』が母体・核となって大和朝廷「日本国」へ発展したと「仮定」した場合、
(017) 『隋書でいう秦王国こそが飛鳥・葛城『秦国』であり、蘇我氏であろう』 2010年4月11日(日)
「隋書」俀国伝中に、
(018) 『秦王国と十余国を経て「海岸」に達するとは』 2010年4月11日(日)
古田武彦氏が著書「失われた九州王朝」で竹斯国（筑紫国）より東へ、秦王国と十余国を経て海岸に達するという。だから、この海岸が九州の東岸であることは疑えない。
(019) 『周防国が秦国だと言う説もある』 2010年4月11日(日)
今、数えで７年に１度の諏訪大社の御柱祭でテレビが連日放映している。
(020) 『広瀬と龍田の神とを祀った』 2010年4月11日(日)
あっそうそう「小周防」で思い出した、日本書紀の壬申乱以降を少しでも読んだことのある人は「吉野の宮に行幸した」と同じくらいの頻度で
(021） 『〔造複都難波京の詔：649年10月〕』 2010年4月12日(月)
九州王朝倭国の〔造複都難波京の詔：649年10月〕は予想される朝鮮半島や唐との関係悪化に備え
(022) 『即断即決の為大宰府王家と難波副都王家に分担した』 2010年4月12日(月)
隋・唐がしつこく高句麗の侵略を繰り返し、やがては百済・倭国へとその矛先が向いてくると予想した九州王朝倭国は〔造複都難波京の詔：649年10月〕発して難波宮に拠点（副都）を設け天下立評・曽我氏の排除を実行した。
(023) 『倭国・日本国の遣唐使が喧嘩・拘束』 2010年4月12日(月)
当然、唐は高句麗を屈服させた後に陸路半島の百済へ侵入すると想定してたはず、しかし、唐は山東半島から直接海路侵入してきた。百済は思わぬ侵略にあわてたことだろう。
(024) 『「冊府元亀」蝦夷国、倭国の使に随いて入朝す』 2010年4月12日(月)
「冊府元亀」に『（顕慶４年：６５９：高宗）１０月、蝦夷国、倭国の使に随いて入朝す』とある、蝦夷国人は大宰府倭国の使とともに入唐したのである。
(025) 『「蝦夷・粛慎」を征服・懐柔・皇化』 2010年4月12日(月)
「冊府元亀」の『蝦夷国、倭国の使に随いて入朝す』記事に何故拘るかと言えば半島や唐との関係悪化に備えて、九州王朝倭国が「難波副都」を基点に更に東方の「蝦夷・粛慎」を征服・懐柔・皇化し後塵の憂いを除く、のも一つ目的だとすれば、
(026) 『唐国・新羅に同盟遣使の葛城『秦国』王家の蘇我氏』 2010年4月12日(月)
６６０年百済壊滅の直前の６５９年、倭国・日本国の遣唐使が喧嘩・拘束記事の「日本国」とは、唐国・新羅に唆されて同盟遣使の葛城『秦国』で、この王家が蘇我氏 だと考えているので白村江の戦い前後まで蘇我氏は健在だったと言うことになり、
(027) 『「日本書紀」が何故、九州王朝「倭国」を抹殺したか』 2010年4月13日(火)
何故国内的には「日本書紀」が九州王朝「倭国」を抹殺したのか、
(028) 『葛城『秦国』王家の蘇我氏の滅亡』 2010年4月13日(火)
飛鳥寺・四天王寺・川原寺・山田寺は葛城『秦国』を代表する寺社・仏閣である。
(029) 『九州王朝倭国は特異な兄弟王朝制度だった』 2010年4月13日(火)
古田武彦氏が「失われた九州王朝」で「兄弟王朝」に触れ九州王朝倭国が特異な兄弟王朝制度であった書く。
(030) 『白村江に出兵しなかったのは蘇我氏打倒の為か』 2010年4月13日(火)
倭国が難波副都で「天下立評」６５２年したのち葛城『秦国』王家の蘇我氏の取込みができなかったようで
(031) 『倭国の留守居王権としての天智天皇』 2010年4月13日(火)
大宰府倭国が白村江に出兵・敗戦し白鳳王（＝薩夜麻）が捕虜として長安へ連行された。
(032) 『踏んだり蹴ったりの難波副都倭王家』 2010年4月13日(火)
●壬申乱６７２年で難波王家の大友皇子（＝天智天皇の皇子）が大宰府王家の白鳳王（＝天武天皇）に戦死
(033) 『「高市皇子」と「天皇」』 2010年4月13日(火)
●持統４年（６９０年朱鳥５年）１０月２９日高市皇子が、藤原の宮の〔予定〕地を観た。公卿、百寮〔官〕が従った。
(034) 『高市皇子の死と藤原不比等の栄達』 2010年4月13日(火)
●持統10年（696年大化2年）7月10日、後皇子尊〔高市皇子〕が薨じた。
(035) 『九州王朝倭国は696年(持統10年:大化2年)滅亡した』 2010年4月13日(火)
即ち、九州王朝倭国は大宰府王家の高市天皇の薨去で終焉を迎えたということだ〔持統10年（696年大化2年）7月10日、後皇子尊〔高市皇子〕が薨じた〕。
(036) 『倭国の唐への悲惨な戦後賠償』 2010年4月13日(火)
思うに、旧唐書の『日本国は倭国の別種なり、或いは言う、日本はもと小国、倭国の地を併せたり、或いは言う、尊大ぶって事実〔倭国から別（わか）れた国であること〕を伝えない』とは、
(037) 『「兄弟王朝」倭国と日本国』 2010年4月13日(火)
日本書紀の爾来1，300年の改竄・隠蔽の意図はどこにあったか。
(038) 『天武天皇の皇子に「尊」「命」 出典が違うのだ』 2010年4月14日(水)
673年（天武2年：白鳳13年）
(039) 『九州倭国の倭王家「片方の弟王家」が「大和王朝」である』 2010年4月16日(金)
東西枢軸国の唐国・新羅・葛城『秦国』の侵略に対抗するため、九州王朝倭国が「難波副都」でその強大な軍事力を背景に、巨大徴税システムである「天下立評（＝全国評制施行）」し、日本全国を実効支配したが、その司令官が「両京制」・「兄弟王朝」である
倭国の倭王家「片方の弟王家」である。
(040) 『大和王朝は九州王朝倭国の「分家」だ』 2010年4月16日(金)
ぶっちゃけた話、早い話が、大和王朝は九州王朝倭国の「分家」だったということか。
(041) 『「高市天皇の暗殺」 と 「藤原不比等の栄達」』 2010年4月16日(金)
696年高市天皇を暗殺したと何故考えるかというと、高市天皇の在位期間がそっくり持統天皇に置き換えられている。
(042) 『九州王朝倭国の倭王家「片方の弟王家」が大和王朝の前身である』 2010年4月19日(月)
白村江戦い前、東西枢軸国の唐国・新羅・葛城『秦国』の侵略に対抗するため、九州王朝倭国は「難波副都」で、「天下立評」したが、その司令官が 倭王家「片方の弟王家」である。
(043) 『「隋書」の時点でも大和朝廷「日本国」という記述はない』 2010年4月19日(月)
「隋書」俀国伝中に、『明年（大業4年：608年：推古16年）、上、文林郎裴清を遣わして俀国に使いせしむ。ー略ー又竹斯国に至り、又東して秦王国に至る。ー略ー又十余国を経て海岸に達す。竹斯国より以東は、皆な俀に附庸す』
(044) 『唐国と葛城『秦国』とが同盟の誼』 2010年4月19日(月)
632年（舒明4年10月4日）高表仁に告げて「天子の命じた使が、天皇の朝廷に到来したと聞き迎えます」といった。
(045) 『620年（608年推古16年9月+12年？）葛城『秦国』朝貢か？』 2010年4月20日(火)
葛城『秦国』朝貢か？
(046) 『新羅の「ひどん（毘曇）の乱」』 2010年4月20日(火)
新羅の『ひどん（毘曇）の乱』は、
(047) 『暗殺によるクーデターの自慢話「乙巳の変」』 2010年4月20日(火)
696年7月10日の高市の薨去はクーデターによる暗殺だろう
(048) 『尽く文籍を市い、海に泛んで還る』 2010年4月20日(火)
開元(713-741)の初、また使を遣わして来朝す。因って儒士に経を授けられんことを請う。四門助教趙玄黙に詔し、鴻臚寺に就いてこれに教えしむ。乃ち玄黙に闊幅布を遣り、以って束修の礼となす。題していう、白亀元年の調の布と。人またその偽なるかを疑う。この題得る所の錫賚、尽く文籍を市い、海に泛んで還る。
(049) 『大和朝廷の天皇のもともとの古巣が筑紫だった』 2010年4月22日(木)
●〔九州王朝難波副都完成の翌年６５３年（書紀白雉4年：孝徳9年：白雉2年）『この年、皇太子（中大兄皇子）が奏請して、「願わくは倭京に還りたいと思います」といった。（孝徳）天皇は許さなかった。・・・途中略・・・「倭の飛鳥（福岡県小郡市井上飛島）の河辺の行宮にうつり住んだ。・・・」』
(050) 『これは大嘗祭の大和朝廷初出記事ではない』 2010年4月22日(木)
673年（天武2年：白鳳13年）『12月5日、大嘗に侍し奉った中臣・忌部、および神官の人たち、ならびに播磨（悠紀）・丹波（主基）２国の郡司、また下働きの人夫らにことごとく禄を賜った』は、
(051) 『倭国は特異な「兄弟王朝」システムだった』 2010年4月22日(木)
古田武彦氏は著書『失われた九州王朝』で、隋書「俀国伝」に、
(052) 『志士達に頼られた当の孝明天皇は佐幕攘夷だった』 2010年4月22日(木)
幕末、尊王の志士達に頼られた当の孝明天皇は公家にも疎んじられる佐幕攘夷だったというし、明治維新は南朝革命でもあったとも聞く。
(053) 『691年〔持統即位2年〕11月1日これが倭国王最後の大嘗祭である』 2010年4月23日(金)
690年〔持統4年（持統即位元年）：朱鳥5年〕春正月1日－略－神璽の剣、鏡を皇后に上げ奉った。皇后は天皇位に即いた。－略－
(054) 『九州王朝「倭国」が滅亡し、新たに、大和王朝「日本国」が誕生した』 2010年5月2日(日)
本家の「大宰府倭兄王家」の高市天皇が浄御原宮で、分家の「難波副都倭弟王家」に暗殺されたということは、分家が本家を乗っ取るクーデターであり、
(055) 『明治維新も天子暗殺を隠す、公表しないための万世一系だった』 2010年5月5日(水)
孝明天皇は岩倉具視が便所番を買収準備の堀河紀子邸で伊藤博文に刺殺。次に皇太子睦仁親王（京都明治天皇）も暗殺、「寄（奇）兵隊の天皇」大室寅之祐（東京明治天皇）にすり替わった。
(056) 『窮地に立った丹比真人嶋らは高市天皇を裏切っただろう』 2010年5月5日(水)
筑紫太宰丹比真人嶋らは、「大きな鐘を貢上して助けを求めた」が納得して貰えず、 「三つ足の雀がいました」と打診し、三つ足の雀（＝3種の神器） を九州王朝から大和王朝へ貢上した。
(057) 『明治天皇は吉田松陰の教えの「南朝革命」を主張した』 2010年5月5日(水)
孝明天皇暗殺の伊藤博文はそれがばれて明治天皇及び周辺に危害が及ぶのを極端に恐れた節がある。それが暗殺を隠す、公表しないための万世一系だったのだろう。
(058) 『「万世一系の皇統譜」について』 2010年5月5日(水)
『万世一系の皇統譜』 について言えば、上記を知るまでもなく累代の天皇が同じ血脈で万世一系であるはずがありません。
(059) 『「 □ 武 」は王統初代を表わす』 2010年5月5日(水)
神武天皇・天武天皇・文武天皇・聖武天皇・桓武天皇 の「 □ 武 」は王統初代を表わすと言われている。それなりの分けがあったのでしょう。
ただこの方法だと、国家転覆したクーデターの下手人達（その子孫も含め）もいずれ・いつかは、逆の被害に遇うということでしょうから、おおっぴらに自慢するわけにも行かず「毘曇の乱」に事寄せて「大化革新」「乙巳の変」をでっち上げたということでしょうか。
(060) 『「武力革命」を防ぐ「選挙制度」「民主主義」は非常に大切だ』 2010年5月5日(水)
古代における王朝の交代のほとんどが、暗殺・内乱・戦争等の武力による前王朝の討伐・転覆・クーデターでしょう。
(061) 『今の歴史教育は間違っている』 2010年5月5日(水)
今の歴史教育は間違っている。
(062) 『岩倉具視と丹比真人嶋との働きが似てる』 2010年5月7日(金)
（明治維新の）南朝革命での孝明天皇・岩倉具視・伊藤博文・明治天皇と、
(063) 『・ん、なこと言っても、、、分かる人いない』 2010年5月7日(金)
『（明治維新の）南朝革命と、（本来の）大化改新とが、ラップしてるが、それは岩倉具視と丹比真人嶋との働きが似てたからだろう 』、、、、、
(064) 『簡単に言うと686-652=34年後とした』 2010年5月7日(金)
正木裕氏は言う、
(065) 『九州倭国の34年前の史実を、大和王朝の歴史に見せかけた』 2010年5月7日(金)
正木裕氏は言う「白雉（元年652）を朱鳥（元年686）」に、「白鳳（元年661）を大化（元年695）」簡単に言うと686-652=34年後とした。
(066) 『倭国王が吉野ヶ里軍事基地へ閲兵に出向いた』 2010年5月7日(金)
「34年後とした」でも良く解明できたよね！
(067) 『３４年繰り下げ／５０年繰り上げの対照表』 2010年5月7日(金)
３４年繰り下げ／５０年繰り上げの対照表はこれを使うと良いよ。
(068) 『国内の行政・軍事関連はずらし、隋・唐との外交記事はずらしてない』 2010年5月7日(金)
日本書紀の記事は３４年前に持ってったり、５０年後にずらしたりすると、これがまた連続した史実に見えてくるから不思議だね。
(069) 『倭国の附庸国・秦国との交渉は秦国の正史にあっても唐の正史に記載ない』 2010年5月7日(金)
632年（舒明4年10月4日）ー略ー高表仁 が答えて「風の寒い日に、船を飾り整えて迎えを賜い、歓びまた恐縮しています」といった。
(070) 『608年：推古16年－略ー唐帝を聘ふ、唐の建国は618年』 2010年5月7日(金)
608年：推古16年〔ここに天皇唐帝を聘ふその辞に曰く「東の天皇、敬みて西の皇帝に白す使人鴻臚等の掌客裴世清等至りて久しき億ひ方に解けぬ李秋薄冷尊如何に想ひ清悆此れ即ち常の如し。
(071) 『[天皇「唐帝」を聘ふ]まったく、間の抜けた記事書きやがって』 2010年5月7日(金)
唐の建国は618年だ。なのに、608年：推古16年〔ここに天皇 「唐帝」 を聘ふ〕 とはどういうこっちゃー！ まったく、間の抜けた記事書きやがって。
(072) 『周防での偉人は奇兵隊天皇・伊藤博文・児玉源太郎の３人』 2010年5月8日(土)
明治維新で、伊藤博文が何故一番出世したのか幼い私には不思議だった。
(073) 『足利義満は後円融天皇の皇妃、三人の寵妃までも悉く陵辱』 2010年5月8日(土)
足利義満は後円融天皇の正式な皇妃・通陽門院だけでなく、三人の寵妃までも悉く陵辱、その為に、後円融天皇は心身共にやつれ、36歳の若さで死んでしまいました。
(074) 『難波副都はまさに都というより軍事基地』 2010年5月10日(月)
わたしの仮説である
(075) 『683年造複都難波京詔は34年遡上説に従うと649年の出来事となる』 2010年5月10日(月)
日本書紀の天武天皇（683年：天武12年:白鳳23年）、10月詔して、『およそ都城・宮室は、1ヶ処ではない、必ず2・3ヶ処を造る。それゆえ、先ず難波に都を造ろうと思う。と詔した』
(076) 『「難波宮出土須恵器」と「伊予三島縁起の番匠初め」の紹介』 2010年5月10日(月)
寺井論文で紹介の前期難波宮から出土の須恵器とは、「平行文当て具痕」のある須恵器で、「分布は旧国の筑紫に収まり、早良平野から糸島東部にかけて多く見られる」とされ、福岡県北部の九州王朝の中枢領域から出土の須恵器です。
(077) 『「天下立評」為し得る勢力と言えば九州王朝倭国それも弟王家でしょう』 2010年5月11日(火)
古賀達也氏は洛中洛外日記の中で『延暦23年（804）に成立した伊勢神宮の文書『皇太神宮儀式帳』の「難波朝廷天下立評給時」という記事から、それは「難波朝廷」の頃というだけではなく、前期難波宮九州王朝副都説の成立により、文字通り九州王朝難波副都で施行された制度と理解できます』と言う。
(078) 『「前期難波宮は九州王朝難波副都である」可能性が高い事柄の整理』 2010年5月11日(火)
ここで、古賀達也氏が洛中洛外日記の中で「前期難波宮は九州王朝難波副都である」ことを証明するとして挙げている数々の事柄を整理しよう。
①難波副都完成が白雉改元、焼失が朱鳥改元、九州王朝では建都や遷都に伴って九州年号を改元した。
②太宰府「政庁跡」は北側に天子がいる正殿（紫宸殿・大極殿）が位置する北朝系の様式であり、難波宮もまた北朝系様式の宮殿である。
③「日本書紀」の『天武１２年条（６８３）難波に複都を造る詔』は、３４年前に遡った６４９年に九州王朝が出した難波副都建設の詔勅を盗用したもので、その後、前期難波宮は九州年号の白雉元年（６５２）に完成している。
④「難波宮」の名称は、太宰府と同じ筑前にあれば、より具体的な地名を付した宮名が必要だが、はるか遠くの近畿の難波であれば、「難波宮」で十分である。
⑤「副都の定義」とは、首都に問題が発生し、首都機能の維持が困難な際、統治機構が移動し、統治行政可能な都市が副都。倭国天子は太宰府と難波宮を必要に応じ往来、両都を使い分けたか。
⑥寺井誠氏論文「古代難波に運ばれた筑紫の須恵器」（『九州考古学』第83号）に前期難波宮から北部九州の須恵器が出土と指摘している。
⑦「伊予三島縁起」の中に『孝徳天王位。番匠初』の記事がある。
等々であるが、「前期難波宮は九州王朝難波副都である」ことに先ず間違いないであろう。
⇒ 《注記》：対岸の尼崎市に難波という地名が有ると分かって動揺している。
(079) 『又竹斯国に至り、又東して秦王国に至る。其の人華夏に同じ』 2010年5月11日(火)
「明年、上、文林郎裴清を遣わして俀国に使いせしむ。百済を渡り、行きて竹島に至り、南に聃羅を望み、都斯麻国を経、迥かに大海の中に在り。又東して一支国に至り、又竹斯国に至り、又東して秦王国に至る。其の人華夏に同じ。以って夷州と為すも、疑うらくは明らかにする能わざるなり。又十余国を経て海岸に達す。竹斯国より以東は、皆な俀に附庸す。」
いやー、流れるような良い文章だよね、何度読んでも厭きないね。ふっ！ 私だけか・・・。でも秦王国って、ほんとはどこだったのかなー？ あーぁ知りたいな。 「あれ、こいつら、俺達中国人と同じだー、いやー台湾の出か？いやー、よう分からん。聞いてもわからんだろうて、ブツブツ。」・・・ なーんちゃって。
(080) 『本来は巷苛（蘇我）の伊奈米（稲目）ー有明子（馬子）ー善徳（蝦夷か）』 2010年5月11日(火)
元興寺丈六光銘に曰く「ー略ー名は等与刀己禰禰大王（聖徳太子）、および巷苛（蘇我）の伊奈米（稲目）の大臣の子、有明子（馬子）の大臣、ー略ー巷苛（蘇我）有明子（馬子）の大臣の長子、名は善徳（蝦夷か）、領導となり以って元興寺に建つ」本来は伊奈米（稲目）ー有明子（馬子）ー善徳（蝦夷か）。
(081) 『大和王朝「日本国」が九州王朝倭国の倭王家〔分家の弟王家〕だったとはな』 2010年5月12日(水)
(082) 『何故、国内的には「日本書紀」が九州王朝「倭国」を抹殺したのか』 2010年5月15日(土)
中国の史書に大和王朝「日本国」が記述されるようになったのは西暦700年代に入ってからだ、それまでは、九州王朝「倭国」と「秦国」だけが出てくる。
(083) 『倭国は白村江敗戦よる唐国への戦後賠償費の支払いで疲弊・困窮した』 2010年5月15日(土)
●『678年（天武7年：白鳳18年）12月この月筑紫の国で、筑紫大地震』
(084) 『舒明は接続詞の役目で難波副都倭弟王家に属さないかも』 2010年5月16日(日)
『古賀達也の洛中洛外日記』第２６３話 2010/05/09
(085) 『海外を古資彌凍国の「古資：こし：越」と言ったと思うが？』 2010年5月16日(日)
継体はαに属すが、生まれが越国三国坂中井となている。日本書紀では越国は現在の福井県ということになっている。
西洋人を「毛唐：けとう」と呼び、唐人を「からひと」ともいう。
(086) 『古資彌凍国は越水門国で、継体は任那の『越水門国』の出身となる？』 2010年5月16日(日)
この古資彌凍国の「古資：こし」は「越」であり「彌凍：みと」は「水門」あるいは「水戸」であろう。
(087) 『古資彌凍国は現在の固城、書紀の古嵯、新羅以前小国名が小伽耶』 2010年5月16日(日)
『ちびねこホームページ邪馬臺国試論（第一回）』
(088) 『倭薈王（＝磐井）最後の場所は宇佐の小高い丘「小倉山」頂きだ』 2010年5月17日(月)
「筑後国風土記」に
倭王である倭薈（いわい＝磐井）王は、百済・新羅から侵略される「倭国の故地：任那」の救援要請に如何対応したのだろうか？
「俄かに動発」とは、叛乱のきっかけ・元になったこととはいったい、何だったのだろうか、さっぱり分からない。
(089) 『追慕の気持ちだけで、薬師寺・東大寺を建てるだろうか』 2010年5月17日(月)
倭薈（いわい＝磐井）王と、日本書紀の継体天皇との関係は嫡子でない、養子などが倭国王を継体したということになる。
(090) 『そもそも継体天皇とは実在人物か、うたがわしい』 2010年5月19日(水)
わたしの仮説が正しければ、500年代初頭に近畿に大和朝廷なるものは存在してない。
(091) 『500年代初頭の近畿に大和朝廷なるものは存在してなかった』 2010年5月19日(水)
大和王朝「日本国」は、九州王朝「倭国」の大化7年を（建元でなく）改元し大宝元年701年名実ともに発足した。
(092) 『「善記」以後の倭国史を以前に継体を置くことで倭国史・元号共々を抹殺した』 2010年5月19日(水)
九州王朝「倭国」の倭薈（いわい＝磐井）王が九州年号創始・建元は、「善記」（522壬寅）：継体16年。途中「正和」（526丙午）：継体20年の改元を経て。
日本書紀編者は当時の日本が西暦は一般的でなく、
(093) 『日本には「日の出を意味する東」と「日辺に在る意味の南」の２つある』 2010年5月22日(土)
新羅の地名は日の出を意味する「シラヒース」で韓半島東部を表す。
三国史記新羅本紀文武王10年670天智9年に倭国更えて日本と号す。自ら言う「日出づる所に近し」と以って名と為す。即ち東部を言う。
(094) 『又聞く日本の天皇及び太子・皇子、俱に崩薨りましぬ』 2010年5月22日(土)
任那日本府」とは、筑紫から見て倭人連合の北の人・土地という意味と、韓半島南部の倭人連合国の宗主国：安邪という意味だろう。
531年（継体25年）「太歳辛亥の3月軍進みて安羅に至り、乞乇城を営む。この月高麗、其の王安を殺す。
(095) 『倭薈（磐井）王・安羅の王安（日本の天皇）・小伽耶の継体天皇は別人』 2010年5月22日(土)
鹿島昇は「日本書紀」の皇統譜は、百済と安羅の王朝を縦につないでいますから、同じ時代が2重に書かれていることがあります。
531年（継体25年）「太歳辛亥の3月軍進みて安羅に至り、乞乇城を営む。この月高麗、其の王安を殺す。
倭薈（磐井）王が「にわかに官軍が動発し襲われた」が為の死亡が「發倒」（531辛亥）継体25年であり、同531年（継体25年）太歳辛亥の3月、安羅の王安を殺す。
(096) 『継体天皇が任那日本府王家遺族共々避難し、倭国を發倒（＝再興）・継体した』 2010年5月22日(土)
倭薈（磐井）王がにわかに官軍・動発し襲われ死亡し、同時期、任那日本府の安羅王安が殺され（日本の天皇及び太子・皇子、俱に崩薨）、
531年（継体25年）「太歳辛亥の3月軍進みて安羅に至り、乞乇城を営む。この月高麗、其の王安を殺す。又聞く日本の天皇及び太子・皇子、俱に崩薨りましぬ」で、
百済本紀（欽明5年：544年3月）それ任那は安羅を以て兄とす。唯其の意にのみ従う。
(097) 『継体天皇・越国・日本国・天皇に関する項の整理』 2010年5月23日(日)
継体天皇・越国・日本国・天皇に関するtwitterは、わたしのホームページ、
(098) 『継体天皇は九州王朝倭国の倭薈（＝磐井）王に反逆してでの事だろうか』 2010年5月23日(日)
継体天皇の「継」の字義が同じ発音の「つぐ」であっても、「嗣ぐ」は同じ血縁者が嗣ぐであり、「継ぐ」は他人が・非血縁者が継ことだ。
(099) 『倭国王倭薈は宇佐市の駅館川西岸の 小倉山に死亡』 2010年5月24日(月)
逆賊磐井は国父倭薈だ
倭国王の倭薈は宇佐市の駅館川西岸の小倉山（小高い丘陵）に死亡する
まー、勿体ないなって思うな・・・・大分県や宇佐市は、こんな 埋もれた遺跡を、手付かずに・・・放ってるってことに・ね。
(100) 『安羅国王家が日本府と称し、その王が天皇を号した』 2010年5月24日(月)
任那連合国群の代表が安羅国であり、その王家が日本府と称し、その王が天皇を号したといえます。
(101) 『任那は九州倭国の直轄地でも大和朝廷の出先機関でもない』 2010年5月24日(月)
北斗七星の任那七ヶ国倭人連合・《魚拓》
韓国南部の洛東江流域は高低差さが無く、その流域面積は広く早くから稲作が盛んでしたが、個々の村落はその河川に分断され経済・政治の発達が阻害され、比較的平野に恵まれた百済・新羅に侵略されます。
(102) 『農耕民族は太陽信仰であり、狩猟遊牧民族は北極星などの星信仰』 2010年5月25日(火)
我々農耕民族は太陽信仰であり日本のアマテラス大神がそうでありエジプト、メキシコも同じである。
(103) 『倭人は遊牧民族では無く、航海民族だった』 2010年5月25日(火)
うーん、遊牧民族が北極星信仰（＝妙見信仰）というのは分かる。
(104) 『「日出づる所に近し」と「日辺に在る」とは字義が違う』 2010年5月25日(火)
日本（ ひのもと ） の 『（ もと ）で辞書を引くと、同じ（ もと ）でも、
（ 本 ： 主となるもの・中心・よりどころ ）
いっぽう、
『辺 （ へ ） ： ほとり・近く・そば ）』 だ。
三国史記新羅本紀文武王10年670に、
『その国 「 日辺に在る 」 を以て故に日本を以て名と為す』 と記述している。 明らかに字義が違うと思うが、日本の遣使者達は当地でどう説明したのか、はてさて。
新羅は「白日」で「日の出の国」であり、日本は「日出づる所に近し」で同義異字である。
「日出づる所に近し」とは、【 東 】をあらわす。「日辺に在る」とは、【 南 】を表わす。安羅が日本府を号した時の「日辺に在る」は、韓半島の最南端にあったからだろう。
面白いことに、
▼ 【 旧唐書 】では、『…其の國、以って日辺に在り。故に日本を以って名と爲す。』
▼ 【 新唐書 】では、
▼ 百済本紀で５００年代初頭に「 日本府 」を称した安羅王の安、
▼ その約１５０年後、三国史記新羅本紀文武王10年670年『（長門以東の）倭国更えて 日本 と号す』の天智天皇、
▼ 更に31年後、旧唐書『その国「日辺に在る」を以て故に 日本 を以て名と為す』の701年の大和朝廷の文武天皇の各王族は同じ係累と考えられる
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